马斯洛把需要分为7个基本层次,分别是:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、求知需要、审美需要、自我实现的需要。
生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重需求称为基本需求,其共同性质是,均系由于生理上或心理上有某些欠缺而产生,故而又称匮乏(缺失)性需求。把较为高级的后三层,即认知需求、审美需求和自我实现需求称为心理需求或成长需求。
一、生理需要
生理需要包含食物、水、空气、睡眠等等最低级的活着的需求。
绝大多数人是满足这一点的。如果一个人天天吃不饱穿不暖,为了一口粮食而发愁,那么这个人很难去发展下一个需求。比如乞丐,你与他谈理想、谈未来、谈世界格局,都不如丢给他一个大白馒头实在,他也不想去听你谈那些没用的。
那会不会出现生理需求都满足不了还直接跳到更高需求的呢?
当然有!
比如革命先烈,宁愿饿死都不会投降敌军,这属于从最低级的需求直接跳到第七层自我实现的需求。
但是,一般人是做不到的。
二、安全需求
顾名思义,安全就是指周围环境安全,不会有人身威胁,也没有战争。
这一点,已经开始有人无法实现了。
比如说,被卖进大山、天天挨打的女孩,她的这一需求就很难满足,所以,她要么想尽办法逃离,要么在挨打中变得麻木空洞。她很难去思考更高级的需求,什么尊重,什么实现自我,在这种环境下她很难去考虑。
三、归属和爱的需要
步入这一需求,已经超越一小部分受苦的人了。但这一需求上停留的人非常之多!
归属和爱,指的是人积极社交,追求爱情,渴望亲情,希望家庭和睦团圆。
比如说带着孩子跳楼的妈妈,她的这一需求就没有得到满足,她感受不到爱情、亲情,在她的世界只有被抱怨和经济的无能为力。长此以往,归属和爱这一需求严重得不到满足,产生了极端的念头。
很多文化水平低的老人也卡在了这一层,他们不懂如何去与人好好交流,也不懂怎么去关心爱护晚辈,到老了经常被子女嫌弃,导致他们孤独又无法宣之于口。久而久之,变得暴躁易怒,挑拨子女的婚姻家庭,而在子女眼中,这类老人被贴上无法理喻,倚老卖老的标签。
这一层如果缺失过于严重,很容易患抑郁类疾病,且十分恐惧社会交际。
当然,依旧有极少数人可以通过自救直接跳到第四层以上。比如说,一个自己带孩子的妈妈成功努力考上公务员,离婚带孩净身出户后又奋发图强成功奋斗到身价x千万。
不过,能自救的人,极少,百里不足一。如果你陷入第三层并感觉很痛苦,那么请你一定要努力奋斗自救。
从第四层开始,便是一个人真正的成长了。并且这四层并不像前三层那样逐层递进,而是会出现跳跃的现象。
四、尊重的需要
这一层指自尊和希望受到别人的尊重,缺乏这一需求的人,性格大多是很自卑的。
但是能来到这一层,证明前三层已经“通关”,这一层的人所追求的大多是提高自己的能力和信心,让自己在生活和事业中更好地发展。并对自己有自信能处理好生活和事业上的问题。
比如在工作中有一种“老好人”,不懂拒绝别人,经常免费为同事加班改稿而忙到深夜,吃力又不讨好,这种类型的人,便缺乏第四层需求。
自尊、自信、自爱,是这一层的核心。
五、认知的需求
这里的认知,指的是主动去学习新知识,不断提高自己的知识储备,不断完善自己提高自己的能力。
有人可能问了:我努力学习新游戏,这属于认知的需求吗?
抱歉,打游戏带来的愉悦是属于生理需求,归属于第一层次。
而有的人为了提高自己在职场中的竞争力,主动去学习英语,并成功将英语学到可以与外国人简单交流的地步,那么这属于认知的需求。
那么有人又问:我缺失第三层次,但是又主动去学英语(或者其它技能),那这属于跳跃层次吗?
这种情况也有不少人会出现,但出现这种情况的人很多要么第三层缺失并不严重,可以继续往下面层次推进,要么就是一时心血来潮去学习,往往学不到什么东西。
六、审美的需求
这一层是对世界美的一个追求,对美好事物的欣赏。
比如说去捐献希望小学,让贫困山区的孩子有书念。又或者成立爱心基金,帮助有需求的人们。
这一层,可以归纳为真善美。
七、自我实现的需求
这一层是一个人的最高级目标,通常达到这一层次的人非常少,绝大多数人的一生是为了二两碎银而苦苦劳碌奔波。
实现这一层的人,往往是为了一个目标而坚定信念长达十几、甚至几十年。比如我们在小学课本上学到的周总理,他的那句为了中华之崛起而读书,不是一句空谈,而是几十年如一日为了这个目标而奋斗并成功,便是典型的自我实现的人生需求。
那如果说一个人为了挣钱而几十年如一日拼搏是否属于自我实现呢?
并不是,自我实现更多的泛指对社会的价值,而挣钱养家糊口属于前四个层次。
各层需求之间的递进关系
马斯洛认为各层需求之间不但有高低之分,而且有前后顺序之别;只有低一层需求获得满足之后,高一层的需求才会产生,就像生物的进化一样。
需求的层次愈高,其完全存在的可能性较低,这种需求容易消失,同时相伴的酬赏延迟也较没关系;生活在高需求层次的人意味着其物质性的事物较充分,较长寿,较少生病,睡得较好,胃口较佳;高层次的需求强度较弱;高层次需求得来的满足是较为主观的,如非常幸福,心情十分平稳,内在生活非常富裕等。
当个人的环境(经济、教育等环境)较好时,个人较易满足高层次的需求;当个人满足其高层次需求之后,个人愈可能接近自我实现的目标。他还指出,满足个体的基本需求,有助于更高层次需求的激发。
是会有这种情况的。我大三暑假的时候就有幸去中兴通讯实习过两个月,一开始我还担心自己的信安专业可能不会适应这方面的工作,进去后发现确实要学很多新的东西,更重要的是将理论知识转换为实践操作。
从我自身的经历来说,大学里的理论知识只能奠定你在职场中的基础知识,更不要说对于我们这种计算机专业来说,肯定是边学边做的。如果学校里没有实践过,就算实践过也可能跟工作的方向不同,会需要一定的适应期。
🎈大学的理论知识只能奠定基础知识
大学一些专业的课程安排确实有些脱离实际,太偏向理论了。而很多学生未来都是实践型人才,而不是研究型人才。就以我大二学的现代密码学为例,大多数都是理论知识,而在真正的实习中,是要把它实现出来的,并且可能只是一个庞大程序中的一小部分罢了。
尽管如此,还是要承认,大学里接受一些行业基础知识还是很有必要的,比如大三所学的web前端开发,面向对象程序设计等等。它也许没有教你怎么在工作中去实际,但教会了你如何入门。而正就是“入门”这一步,就能卡掉很多专业不对口的竞争者。
当然,大家也都想找专业对口的岗位,这样上手一定快,能够很快融入角色,稳定工作岗位,为将来的进一步提升打基础。而“专业对口”,正是大学知识的用处所在。
🎈大学里最有用的是自我学习能力
作为大学生的我们都知道,大学的学习模式和初中高中完全不同——上课靠点名,考试靠突击,提升靠自学。
可以说,各个高校在课程以外都能给予学生100%的学习自由,图书馆免费开放给你,教学资源任你使用。老师除了给你一个学习的大纲之外,你如何学习,找哪个方向继续深入,就全靠你的自学了。
就以我的信息安全来说,老师在课前都会给参考书籍,但不会讲所有部分。你要是想获得更高的专业水平和知识,你可以耐下心来好好读完整本书;你要是只想通过考试,看完考试大纲就结束了。
在实习中也是如此,领导或者上级给你一个任务,剩下的全靠你自己解决。你要是不会写这个程序,就去网上自己学(csdn,github等等),你会不会,怎么完成,完成到什么程度,全是你自己的事情。
总而言之,大学的知识还是很有用的,但终究只是奠定基础,在工作的时候更考验的是你的自学能力,如何运用这些理论知识来完成任务。刚刚工作时有些不适应在所难免,但面对那些难题,我们能有“如何学习”的思路,那么很快就能渡过这段适应期。
群体动力学于30年代创立于美国,创立人是德国心理学家勒温(kurt lewin)。
1.场论(filed theory)——群体动力学的理论基础
勒温称个人在某时间所处的空间为场
场的基本要义是(物理):在同一场内的各部分元素彼此影响;当某部分元素变动,所有其他部分的元素都会受到影响。
2.场的基本特征:
(1)场是融行为主体及其环境为一体的整体;
(2)场是一个动力整体,具有整体自身独有的特征;
(3)场的整体性在于场内并存相互依存和相互作用关系的事实。
3.心理与行为的关系(用场论来解释)
个人与其环境的交互关系:B=f(PE)
解释:个人的一切行为(包括心理活动)是随其本身所处环境条件的变化而改变的。
4.生活空间(life space)
勒温的心理学场论体系始于“生活空间”,他将影响个人某时某地行为的所有因素总和,称为生活空间。他将生活空间内的因素视为个人觉知的心理事件,而心理事件又可分为三类:
·内在的(如饥饿)
·外在的(如食物)
·回想的(如幼年经验)
5.群体动力学(Group Dynamic)
勒温把格式塔心理学原理扩大用于群体社会行为的研究。他指出,任何一个群体都会具有格式塔的特征:群体是一个整体,群体中每个成员之间都会有彼此交互影响的作用,他认为群体中每一个成员都具有交互依存的动力。
6.实验研究:群体氛围的实验研究
实验方法及程序:
他以类似童子军群体作业的方式进行研究,将被试分为条件大致相似的三组,各组作业活动相同,惟各组领袖的领导风格分为三种类型:
①独裁/专制型领导:群体的一切活动完全由领袖个人决定,群体中所有成员只能依令行事,不允许有任何异议。
②民主型领导:群体的一切活动由领袖和群体成员共同讨论而后决定,在讨论过程中,领袖以群体成员之一身份参与,鼓励大家发表意见,力求达到集思广益的目的。
③放任型领导:对群体作业进行方式,领袖不闻不问,完全由群体成员凭其所好各行其是。
实验结果:从效率和氛围来评估。
·在民主型领导之下,群体成员相处融洽,而且工作绩效最高;
·在独裁型领导之下,虽然能保证一定的工作效率,但群体成员之间缺乏信任和创造力,具有攻击性行为产生;
·在放任型领导之下,群体工作绩效最差。
7.群体凝聚力
群体对其成员的吸引力和群体成员之间的吸引力,以及群体成员的满意程度。是成员被群体吸引,并愿意留在群体内的程度。
思考:影响群体凝聚力的因素有哪些?
影响因素:
(1)内部:群体规模、成员相似性、信息沟通状况、成员对群体的依赖程度、领导与成员的关系等。
(2)外部:群体间的竞争
8.群体动力学对团体咨询的贡献
1.为团体咨询提供理论依据
2.团体气氛的创设
3.指导者的作用
4.研究领域(如敏感性训练)直接成为团体咨询的方法、技术
美国社会学家班杜拉
他认为个人行为不是由动机、本能、特质等个人内在结构决定的,也不是由环境力量决定的,而是由个人与环境的交互作用决定的。
行为与环境、个人内在因素三者互相影响,构成一种三角关系。
人的大部分社会行为是通过观察他人、模仿他人而学会的。在观察学习中起决定性影响因素的是环境,如果环境发生变化,人的行为也发生变化。
1.基本的概念
①观察学习:观察学习也称为社会学习。指通过观察他人所表现的行为及其结果而模仿进行的替代性学习,他可以使人教易、较快的学习某种社会行为。
②替代强化:学习者通过观察他人行为所带来的奖惩后果而受到强化。
③自我强化:我们能够自发的预测自己行为的结果,并依靠信息反馈进行自我评价和调节。
2.观察学习的主要影响因素:
①榜样与示范
②替代强化和自我强化
3.观察学习得过程:
①注意:观察学习起始于学习者对示范者行为的注意。
②保持:用言语和形象两种形式把所获得的信息转换成适当的表象保存起来。
③运动再现:把记忆中的表象转换成行为,并根据反馈来调整行为以作出正确的反应。
④动机过程:三种强化(外部、自我、替代)都是制约示范行为再现的重要驱动力量。因此,班杜拉把它们看成是学习者再现示范行为的动机力量。
思考:哪些行为可以成为团体中的榜样素材?
美国精神分析学家伯恩在1957年创立
人际相互作用分析:又称交往分析、交流分析、沟通分析。是以人际互动为基础的心理治疗,其目的旨在从对当事人的自我心理状态分析了解后,协助其认识现实,祛除幼稚冲动,学习成熟适应,从而重建自我永续的健康人生。
1.人际相互作用理论四个主要部分:
①结构分析:P.A.C.父母状态、成人状态、儿童状态。这三种状态存在于所有人身上,与年龄、性别无关,而是不同的心理状态,简称PAC理论。
a.父母状态:分为父性和母性,有一般父母的功能:保护、教养、控制、设定限制。
父母是指记录在脑海里的一些早期经验---从出生到5岁前所有无可怀疑及强迫性之外在事件。它经常以偏执、批评和抚养等行为外向表现。“父母”的资料大多属于“如何做”之类。
b.成人状态:以深思熟虑的方式来处理现实情境。
一个有组织、有理解力的状态,能根据客观的事实与标准,将外界数据转化为知识来加以评估,然后表现出最切实、最令人满意的行为。
c.儿童状态:分为自由的儿童和顺从的儿童,功能是承担直接表达需求、适应环境要求的发展任务。
“儿童”记录了无数个平生第一次,它包括了婴儿的一切自然冲动,也包括早期经验,早期行为反应的方式及自己和他人心理地位的认定。
②沟通分析:有关人与人之间彼此以何种自我状态进行沟通。
沟通方式包括:
a.互补沟通:当刺激的指向和反应的来处都在同一自我状态,回答也是指向发出刺激的那个自我状态。
b.交叉/交错沟通:当刺激的指向和反应的来处在不同的自我状态,回答的指向可能是发自刺激的那个自我状态,也可能不是。
c.隐含/暧昧沟通:隐藏沟通包含了两个以上的自我状态,信息同时从一个或两个自我传达到其他两个自我。
③游戏分析:柏恩将之定义为“心理游戏是以暧昧动机为根本,而且貌似合理化的一套重复出现的沟通方式”。柏恩认为玩心理游戏的结果会使人感觉很不好,甚至会落在游戏模式的老套中,加强童年早期所做的决定。
心理游戏表面上看来好像是“互补的沟通”,一个愿打一个愿挨,而实际上,游戏者之间却没有诚实亲密和开放的关系。
④脚本分析:是指分析个人根据他的生活脚本而演出的心理之剧中所表现的内容。
生活脚本即是生活安排了个人从幼年时期挑选出来的儿童自我状态,而且绝大部分的信息,都是个人处于“儿童”自我状态时接收父母所给予的评价而来的。
2.人生四种基本态度:儿童基于沟通与脚本的基础形成的自我价值与他人价值的综合感受。有四种常见的生活地位:
①我好,你也好(健康态度)
②我好,你不好(投射的,怀疑和独断态度)
③我不好,你不好(内射的,抑郁态度)
④我不好,你也不好(绝望的,厌世态度)
3.人际相互作用理论对团体咨询的贡献
帮助当事人把焦点放在自己的早年决定,从而能找出生活中要改变的事实,重新作出决定。
策略游戏分析:沟通分析教导当事人能更觉察策略游戏的结构,使自己不再爱玩弄策略游戏的,当事人可以从暧昧的行为转变为直率的行为。
人际沟通:人与人之间运用语言或非语言符号系统交换意见、传达思想、表达情感和需要的交流过程。
1.人际沟通模式:
(1)沟通过程五要素:信息源、传送者、通道、接受者、目的地
(2)沟通的“五W”模式(拉斯韦尔)
传信者(谁)---信息(说什么)---媒介(渠道)---受信者(给谁)---效果
2.团体内的沟通形式(巴维拉斯提出的四种形态+全通道模式)
①车轮型:沟通最快;团体指导者的作用最显著
②圆/环型:成员间地位平等,民主氛围较好
③Y型:有一人处于特殊地位
④链型:信息准确性高
⑤全通道:信息传递速度快,成员的满意度高
3.人际沟通的渠道
(1)语言沟通:词汇和句子、副语言(声调和口气:音高、节奏、强弱
扬抑、停顿等)
(2)非语言沟通:目光接触、面部表情、体态语言、触摸
有效的沟通方法:
四步骤:注意---理解---接受---行动
4.人际沟通理论对团体咨询的贡献
团体咨询的过程就是一种人际沟通相互作用的过程。
1.为增加团体沟通提供参考:人与人之间如何交往;增强沟通效果;避免或减少交往障碍。
2.为指导者选择团体沟通方式提供依据。
个人中心治疗是由罗杰斯于二十世纪四、五十年代在美国所创立的一个心理治疗取向,或会被称为“非指导式治疗”、“当事人中心治疗法”。
理论的基本思想:只要创造一种最优化的心理氛围,每个人都有一种内在的自我理解和改变其对自己、对他人看法的可能性,并能表现出自我指导的行为方式。
1.罗杰斯的人性观:
人最基本的生存动机就是全面的发展自己的潜能,以使自己成长并实现自己[否定精神分析对人性的悲观消极看法;否定人的发展受控于环境]。
人是理性的,能够自立,对自己负责,有积极的人生取向。
人是建设性的,社会性的,值得信任,也可以合作,懂得尊重他人,能够对别人产生同感的了解,发展亲密的人际关系。
人有能力去发现自己心理上的适应不良,也可以通过改变自己来寻求心理健康。
治疗者的三种人格特质:真诚、无条件积极关注、共情
2.会心团体的原理
会心团体的原则是从“以个人为中心”发展而来的“以团体为中心”。会心团体咨询中成员相互尊重,信任,建立起来的良好关系可以使参加者降低社会屏障,毫不受防御机制的阻抑地揭示自己最核心的情感,即真实的自我。
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