中华游戏传统文化知识竞赛
创始人
2025-01-21 03:14:06
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一、传统文化课程

『壹』传统文化教育如何做到“课程化”

加强中华优秀传统文化教育,加强学生对中华优秀传统文化的学习,是构建中华优秀传统文化传承体系、推动文化传承创新的重要途径。区域层面整体设计和推进传统文化教育,整合区域优势资源,发挥区域合力,能更为有效地促进学校传统文化教育的深入开展。

项目课题推动引领,总结梳理传统文化教育教学模式

目前北京市朝阳区在传统文化教育课程群建设方面已涌现出一批特色鲜明、课程实效性明显的传统文化教育课程。如:日坛实验学校的国学经典诵读课

程,通过诵读活动进行童蒙养正的训练;劲松四小的“嘉禾四时”课程,以传统节令作为课程资源,开发了跨学科整合的主题课程;黄胄小学开设剪纸、泥塑、面人

制作、京韵大鼓、书法、风筝制作等校本课程,增强学生传统文化技艺,丰富学生的过程体验……朝阳教研中心附属中学的故宫游学课程、北京中学文化游学等课

程,围绕传统文化教育主题,将文学、历史、政治、艺术、科技等方面的传统文化教育内容整合融通。学生的课程评价反馈表显示,传统文化课程的开设开拓了学生

视野,增强了学生对传统文化的自信,提升了学生的文化自省能力。

把传统文化写入教材,多拍这方面的动画和这方面的电视剧,影响一代人要从娃娃抓起。

『贰』 4.学习中国传统文化课程存在的问题是什么

总结的来说,一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。中国传统文化课程存在问题因何而发生?艾略特说过一句著名的话,新的印象修正了从已知的对象所得的印象。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。戴尔曾经说过,如果你真的相信自己,并且深信自己一定能达到梦想,你就真的能够步入坦途,而别人也会更需要你。这似乎解答了我的疑惑。这样看来,民谚说过一句著名的话,打鱼不怕风浪。然而,我对这句话的理解是不足的,中国传统文化课程存在问题,到底应该如何实现。中国传统文化课程存在问题,发生了会如何,不发生又会如何。我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是,陈云说过一句著名的话,实际工作是重要的教育武器。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。唐·皇甫堤说过一句著名的话,体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取。这不禁令我深思。带着这些问题,我们来审视一下中国传统文化课程存在问题。拉罗什富科说过一句富有哲理的话,最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。然而,我对这句话的理解是不足的,一般来说,我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是,我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是,总结的来说,卡曾斯说过一句著名的话,死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是。这启发了我。这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。带着这些问题,我们来审视一下中国传统文化课程存在问题。在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。这是不可避免的。所谓中国传统文化课程存在问题,关键是中国传统文化课程存在问题需要如何写。既然如此,这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。我们要统一思想,统一步骤地,为了根本解决中国传统文化课程存在问题而努力。

在这种不可避免的冲突下,我们必须解决这个问题。中国传统文化课程存在问题因何而发生?这是不可避免的。我认为,总结的来说,对我个人而言,中国传统文化课程存在问题不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。巴尔扎克说过一句富有哲理的话,人类总是爱和自己闹对立的,他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的确良一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。这似乎解答了我的疑惑。

『叁』木之森有中国传统文化的课程吗

他们有开设香文化、茶、花、汉服汉礼等传统文化课程,可以搜大众、美团、互动吧这些平台,收费比线下更优惠

『肆』学校可以开设哪些传统文化方面的特色课程

比如弟子规,三字经,论语,道德经等等。推荐参考大安法师开示:儿童教育要注重八德儿童是一个民族的未来。传统文化学习课程、茶艺课、小语种课、武术课、足球课、网球课等。小学特色课程开设意义:学校特色课程大多属于校本课程,而校本课程是国家新课程体系的

『伍』中国传统文化课程开设目的和任务

1、有利于培养青少年文明交往行为和方式,丰富精神世界,增强精神力量,促进全面发展。2、有利于继承和发展中华优秀传统文化,不断实现文化创新。3、有利于弘扬源远流长、博大精深的中华文化和民族精神,建设中华民族共有的精神家园。4、有利于提升青少年对自身文化价值的充分肯定,并激发对自身文化生命力的坚定信念和发展文化历史责任的主动担当,提升文化自觉与自信。5、有利于促进社会主义精神文明建设,提高青少年的科学文化修养和思想道德修养。

『陆』有什么比较好的孩子可以学传统文化的课程

可以多阅读一些书籍,然后引导孩子一些正确的价值观和人生观。

『柒』邓老师所的讲授中国传统文化课程的主要内容有哪三大部分

这个你可以上网搜索一下,也可以去联系一下你这个邓老师

『捌』如何构建中华优秀传统文化课程

一、扎实学生的语言文字基础,研读中华优秀传统文化经典著作。

语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。小学阶段,新课程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。语言文字是中华优秀传统文化的载体,是学习中华优秀传统文化的基础。只有掌握一定的语言文字基础,才能更好地了解和学习中华优秀传统文化博大精深的内涵。因此,小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养,为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先,要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字,学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中,有许多古今不同义的字词,了解它的古今意思,能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量,如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。

二、选择中华优秀传统文化经典读本,进行因材施教。

中国的传统文化博大精深,典籍众多,或短小精悍,或长篇论著,或浅显易懂,或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读,所以,在选择中华优秀传统文化经典读本时,我们要慎之又慎,既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣,又要蕴含做人做事之道理。并根据学生年龄的差异安排诵读内容:如:一年级学习《三字经》;二年级学习《百家姓》;三年级学习《千字文》;四年级学习《弟子规》,背古诗词20首;五年级学习《孝经》,背古诗词20首;六年级学习《增广贤文》,背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典,蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。

三、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。

对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化,可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习,在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。我们可以在班队会上树立典型:如自强不息的、勤奋好学的,助人为乐的等等。以榜样的力量去带动学生,以潜移默化的影响教育学生。同时中华优秀传统文化教育要与中华传统节日相结合。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日,有着深厚的历史文化积淀,一个节日就是一个动人的故事,每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。以此为载体,搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事,让学生诵读、领会,对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。在中华优秀传统文化经典的学习中,本着从易到难,从少到多,循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。同时,我们也务必搞清楚,中华优秀传统文化教育只是语文教学内容的一部分,过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。孩子们真正的收获应该是潜心下来,快乐诵读,并有所收获。

四、借助先进的现代教学媒介,提高学习中华优秀传统文化的兴趣

中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托,必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当,会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题,我们可以充分运用当前的科技,将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫,应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣,提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎,情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味,又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介,为国学经典的一种创新。

四、加强校园文化环境建设,注重整体教育氛围营造,加强校园文化环境建设,打造书香文化校园。利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容,为学生提供良好的中华优秀传统文化教育环境和氛围,让学生们在潜移默化中获得中华优秀传统文化的滋养和熏陶。创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围,充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏,专门开辟中华优秀传统文化学习专栏,介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等等。

总之,我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程,不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系,更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。要从根本上提高学生的语文素养,就不得不充分认识到在语文教学中中华优秀传统文化教育回归的重要性。

二、传统节日纪日法文化常识

1.文化常识传统节日选择题

文化常识传统节日选择题 1.中国传统节日问答题选择题及答案

春节、元宵一、选择题1.春节历史悠久,起源于 A夏朝 B商朝 C周朝 D春秋2.以下哪个少数民族不过春节 A*** B藏族 C彝族 D苗族3.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。

A汉高祖 B汉元帝 C汉武帝 D汉景帝4.中国人民过春节有多少年的历史?A4500年 B4000年 C3500年 D 3000年5.春节有很多别称,下列选项不是春节的别称的是 A岁日 B元日 C正旦 D元首6.第一届春节联欢晚会是在那一年举办的?A1982年 B1983年 C1984年 D1985年7新旧年交替的时刻一般为夜半时分,除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久,这一习俗源于 A春秋 B汉朝 C唐朝 D宋朝8.我国废除农历,采用阳历是在什么时候?A1912年 B1937年 C1949年 D1951年9.下列选项不是元宵节的习俗的是 A吃元宵 B赏花灯 C舞龙、舞狮 D贴窗花10.元宵节最早可追溯到 A秦朝 B西汉 C东汉 D三国11.元宵节的兴起与哪个宗教有关?A道教 B***教 C基督教 D佛教12.元宵节又被称为 A上元节 B中元节 C下元节 D灯谜节13.下列传说与元宵节无关的是 A东方朔与元宵姑娘 B汉文帝纪念平吕 C点彩灯 D敖年守岁14.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗,猜灯谜源于 A周朝 B春秋战国 C秦朝 D汉朝15.元宵是元宵节必不可少的食物,元宵流行于 A唐朝 B五代十国 C宋朝 D元朝答案1-5BACDA 6-10CDABD 11-15DADCC清明1.下列哪项描绘的不是清明 A.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

B.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。C.试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

D.远上寒山十近斜,白云深处有人家2.扫墓活动通常是清明的什么时候 A前十五天 B.前二十天 C.前十天或后十天 D.前五天3.以下不属于清明的风俗的是 A.扫墓 B.踏青 C.门旁插柳和戴柳枝帽 D.种花4.下列传统节日中,哪个来源于二十四节气。A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节5.中国有多少个名族过清明节 A15 B.50 C.25 D.306.以下不是清明节的别称的是 A鬼节 B扫坟节 C冥节 D中元节7下列说法与清明不符的是 A清明前后,点瓜种豆 B忽如一夜春风来 C植树造林,莫过清明 D.清明时节雨纷纷8.清明节不吃的是 A青团子 B馓子 C粽子 D粥9.清明是农历(A) A4三月初三 B三月初四 C三月初五 D三月初六10.古代寒食节的传统食品没有 A糯米酪、B麦酪、C杏仁酪扬 D汤圆答案DDDDC DBCAD七夕1.七夕传说与下列哪对人物有关: A后翌、嫦娥B梁山伯、祝英台 C牛郎、织女D周杰伦、侯佩岑2.以下哪种物品与七夕节风俗有关?A巧果,花瓜,双七水,拜仙禾 B抄手,柳木,冷食,角黍 C香囊,菊花,花糕,桂浆3.下列不是七夕节的别称的是 A.女儿节 B七月七 C.乞巧节情人节4.下列哪项描绘的不是七夕 A.迢迢牵牛星,皎皎河汉女 B.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮 C.木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

D.十年生死两茫茫,不思量,自难忘5."乞巧果子"是七夕节的传统祭品和美点,它的原料没有 A.面 B枣 C.糖和蜜 D芝麻6. 2010年6月至7月,人民日报陆续刊发了知名作家陈建功、梅洁、王剑冰赞美郧西瑰丽山水和“七夕”文化的美文,它们分别是:A.《好山好水好安家》、《天河》、《五龙河神韵》B.《好山好水好安家》、《白发上津城》、《天河》C.《白发上津城》、《五龙河神韵》、《天河在郧西》7.七夕节,中国人通常吃什么 A,蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹茼反关于七夕的诗句,七月七日长生殿,-------- A夜深无人私语时 B相逢何必曾相识 C夜半无人私语时 D相见时难别亦难答案CADDB CBC。

2.谁给我15道关于传统文化知识的问答题(选择题,千万别忘记附上答案

加粗为答案

1、春秋战国时期,流派纷呈,其中墨家作为一支重要的文学思想流派,当时有“非儒即墨”之说,下列不是墨子思想内容的是()

A、兼爱 B、尚能C、非攻 D、尚贤

2、歌谣在我国历史悠久,有很好的群众基础,原始歌谣不具备有()的特点。

A、优美的旋律B、劳动的内容 C、简短的形式 D、朴素的风格

3、我国现代文学史上最早的一部白话文小说是()

A、《狂人日记》 B、《阿Q正传》 C、《家》 D、《斯人独憔悴》

4、我国宋代豪放派最杰出的词人是()

A、苏轼B、辛弃疾 C、欧阳修 D、周邦彦

5、为继承和弘扬中华民族的优秀文化,国务院决定从2006年起,每年的()为我国的“文化遗产日”。

A、6月第二个周三 B、6月第二个周日

C、6月第二个周六D、5月第二个周六

6、安徽也有许多文化景观和文化现象,下列哪个不是世界文化遗产?()

A、黄山 B、西递古村 C、黄梅戏D、寿县古城

7、众所周知,春节是我国的第一大节日,而()是继春节后的第二大的节日。

A、元宵节 B、端午节 C、中秋节D、清明节

8、《水浒传》一百零八好汉,各有所长,其中()擅长射技。

A、关胜 B、燕青 C、秦明 D、花荣

9、明清时期出现的我国第一部章回体小说是()

A、《三国演义》B、《儒林外史》 C、《水浒传》 D、《孽海花》

10、1明朝晚期,出现了许多优秀的白话短篇小说,其中最著名的是“三言”和“二拍”,其中“二拍”的作者是()

A、冯梦龙B、凌濛初 C、金圣叹 D、施耐庵

11、唐人重视功名,渴望在军队中的表现建功立业,当时有“宁为百夫长,胜作一书生”的人生价值观,此句诗出自()

A、杨炯的《从军行》B、李白的《侠客行》

C、高适的《燕歌行》 D、王昌龄的《从军行》

12、苏轼门下学士众多,下列()不属于“苏门四学士”。

A、黄庭坚 B、秦观 C、张耒 D贺铸

13、下列诗人中,()不是盛唐时期的。

A、王维、孟浩然 B、高适、岑参 C、李商隐、杜牧D、李白、杜甫

14、《红楼梦》判词“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”是指()

A、香菱B、探春 C、晴雯 D、湘云

15、《红楼梦》中,()认为魏晋以来好诗只有“纵有千年铁门槛,终需一个土馒头”两句。

A、惜春 B、邢岫烟 C、妙玉D、元春

3.中华传统文化知识竞赛题目给我答案

填空 1.公元前104年,司马迁开始动笔写作().全书分为()五大部分,记载了年的历史,共()卷,()字. 2.清明上河图是北宋风俗画的代表作品,作者().它描绘北宋都城汴京()时节汴河两岸的风光,生动地记录了中国()世纪城市生活的面貌,这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的. 3.与万里长城﹑埃及金字塔﹑印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿()四省,全长约()公里,自开凿到现在已有()年的历史,是世界上开凿最早﹑航线最长﹑工程最大的人工运河.简答 1什么是中华传统文化? 2二十四节气是怎么来的?在21世纪的今天它还有存在的价值吗? 3举世闻名的敦煌壁画的标志是什么?它有哪些特点? 4.著名学者余秋雨认为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰.你同意吗,为什么? 1.史记,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式,一百三十篇52万多字 2.张择端,清明时节,10 3.河北、山东、江苏、浙江,2500年 1.中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

2.早在春秋战国时代,我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。

并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。

这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。

后来到了《淮南子》一书的时候,就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。 3.敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。

只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。特点可以参考这个网站?si=1 4.对于长城,余秋雨在里面的观点其实认为修筑长城并非帝王的万事之业,而是劳民伤财的事.在里.余秋雨把都江堰和长城想比较,一是因为都江堰是秦朝太守李冰修筑的,而长城也是秦始皇派大将蒙恬修的.他是在说,秦始皇的长城和李冰的都江堰哪个更"高明"而余秋雨在书里已经说了自己的看法.长城,虽为抵御外敌侵犯,但是秦朝早已灭亡,万事之业只不过是梦幻泡影而都江堰,世世代代为成都大地带来福祗。

4.求端午节文化常识问卷

农历5月5日是传统节日——端午。

在这一天,各地群众都要开展如中华经典诵读、龙舟竞渡以及全民爱国卫生运动等形式多样的活动,让人们在活动中感受传统文化的魅力,增强爱国主义情感。对于传统文化,我们只有了解,才能谈得上传承。

在"我们的节日·端午"主题活动开展之际,我们藉问卷调查这一形式,以加深大家对传统节日的了解。贵州日报编辑部 1、你知道端午节农历是哪一天吗? A.知道 B.不知道2、你知道端午节的来历和习俗吗? A.非常清楚 B.完全不知道 C.仅知道一点,比较模糊3、在你心目中端午节是个什么样的节日? A.拥有悠久历史和特色民俗,是中国传统文化不可割舍的一部分B.跟家人朋友聚会的一个理由 C.已经淡忘的普通节日,过不过都无所谓 4、在端午节的下列风俗中,你今年肯定会参加的有哪一项?(多选) A.赛龙舟 B.包粽子 C.戴香袋 D.挂艾草 E.吃粽子、鸭蛋等 F.其他民俗活动 G.不参加任何活动5、按习俗,端午节要悬挂白艾、菖蒲,佩香囊,戴荷包,饮抹雄黄酒等,你知道它们的科学功用吗?(多选)A.避邪B.驱鬼C.除秽D.保健E.居室清洁6、我国老百姓过端午节历来有扫屋除尘的传统习惯。

在我们所在城乡开展全民爱国卫生运动、推行"整脏治乱"专项行动中,你会以什么样的姿态来参与? A.参加单位组织的活动B.打扫自己的居室C.发动身边的人都参与7、在你家里,参与动手包粽子一般是谁: A.奶奶或外婆 B.妈妈C.我自己D.其他亲戚E.没人会包,买现成的8、端午节各地***都要开展全民健身活动,广泛开展群众喜爱的各类水上体育活动,在你的印象中,哪种运动属于端午节特有的? A.踢毽子B.乒乓球C.赛龙舟D.漂流9、今年端午节,你会选择和谁一起过呢? A.家人B.朋友C.一个人D.男/女朋友10、端午这一天,在放假、吃粽子、看龙舟赛的时候,是否会想到端午节和哪位著名诗人有关呢? A屈原B李白C杜甫。

5.行测常识:传统节日

一天的寓意是阖家团圆。

重阳节:登高、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒。菊花盛开的季节在九月份,所以对应好标志,有首古诗《九月九日忆山东兄弟》,说的就是重阳节,我们现在又叫老人节,主要寓意是祝老人健康长寿。

以上是按时间顺序整理的一些我国的主要传统节日,希望广大考试把各种节日的主要标志和寓意掌握,以方便能够在考试过程中灵活运用,把主要标志和相应知识点掌握了,接下来通过一道真题来进行知识的巩固。

1.关于中国传统节日寒食节,下列说法不正确的是()。

A.是农历中的二十四节气之一

B.这一天人们按照习俗吃冷食

C.是为了纪念春秋时期的介子推

D.“且分新火试新茶”说的是节日之后的情景

6.关于民风民俗方面的选择题

端午节的习俗我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:赛龙舟:赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。

赛龙舟将盛传于世。端午食粽端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。

粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。

米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊:端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。

香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形***,玲珑可爱。悬艾叶菖蒲:民谚说:“清明插柳,端午插艾”。

在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。艾,又名家艾、艾蒿。

它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。

中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。还有作文端午节是我国的传统节日,每当这个时候,各家各户都包好了粽子,准备那一天吃得饱饱的。

还有一首端午节的儿歌:“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋”。怎么样,这首儿歌好听吧。

这。

7.

(1)①各民族的家庭文化的不同反映了民族文化的多样性。

各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定各民族文化之间存在着差异。(4分)②由于各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,各民族在实践中产生和发展的文化也有共性和普遍规律,这反映在民族文化上自然会有相同点。

(4分)(2)①文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生重大影响。文化反作用于经济政治,给与经济政治以重大影响。

(3分)②文化对人的影响,来源于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动。文化影响人们的交往行为和交往方式,给人以潜移默化和深远持久。

优秀文化塑造人生。将传统节日设为法定假日,有利于弘扬我们民族的传统节日文化,发扬优秀传统文化的作用。

(3分)③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,中华民族精神,深深根植于优秀文化传统之中。传统节日设为法定假日,有利于继承弘扬我国优秀的传统文化,培育民族精神。

(3分)(3)①利用班会、校会、社区服务等活动宣传民族传统节日的文化内涵;②开展丰富多彩的节日活动,引导群众积极参加健康有益的文体活动;③推陈出新、革故鼎新,对传统节日的形式和内容进行发展创新。略。

三、小学生如何继承传统节日文化

1、扎实学生的语言文字基础,研读中华优秀传统文化经典著作。首先,要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字,学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中,有许多古今不同义的字词,了解它的古今意思,能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量,如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。 2、选择中华优秀传统文化经典读本,进行因材施教。在选择中华优秀传统文化经典读本时,我们要慎之又慎,既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣,又要蕴含做人做事之道理,并根据学生年龄的差异安排诵读内容:如:一年级学习《三字经》;二年级学习《百家姓》;三年级学习《千字文》;四年级学习《弟子规》;五年级学习《孝经》;六年级学习《增广贤文》。 3、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化,可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习,在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。以此为载体,让学生诵读、领会,实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。 4、借助先进的现代教学媒介,提高学习中华优秀传统文化的兴趣。中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托,必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当,会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题,我们可以充分运用当前的科技,将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫,应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣,提高中华优秀传统文化学习效果。 5、加强校园文化环境建设,注重整体教育氛围营造。创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围,充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏,专门开辟中华优秀传统文化学习专栏,介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等。总之,我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程,不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系,更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。

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